作者:闻达星 1:37pm 04/04/2005
回应: 是哪个蠢蛋把网页阉割了？ 作者: 费言 8:22pm 03/04/2005
费言说是我闯的祸！——“星期天不去游泳野餐快活，却整天拿人家星期天的报纸来品头论足，现在好了，星期天只剩下李阿姐一人唱独脚戏去娱乐中国网民，其他好文章都进历史垃圾桶去了，害我要抄几篇来骂骂也抄不了。”——肯定不是事实。人家不把《想法》这个版面上网，是为了提高早报星期刊的销量（可见读者很多），难道不是好事一桩吗？
星期一的早报打出预告《大拇指》将推出“安徒生诞生200周年纪念特辑”，算是对李阿姐的感慨有个反应吧？在新加坡，安徒生是个对小孩才有意义的名字，成年人根本不必也不会理会安徒生童话对人类智慧和文化的贡献。
在我们的空间里，人必需费力地去合理化精神存在的必要、文化的必要，迫不及待地去论证它的价值。
它的价值是什么呢：李阿姐说：“是啊，读者、消费者没有兴趣啊，要维持逐年增长的盈余啊。岛国真的无奈得只能依照市场机制行事，只能旁征博引来证明全球如此、大势所趋？还是因为过于精明，只愿意选择在自己所要介入的领域中介入？又或者，我们连哪些应该介入，不能单凭市场运作的认知都没有？”
企管理论在今时今日已经进入并取代所有的文化、政治和社会学的理念和实践。所以现在最IN的东西，就是讲求‘眼球效应’。蔡老大谈教育还得借助赛斯·高汀的‘紫牛’理论，还有医药术语BMI（Body Mass Index，体重指数）。除了这些，我们还会谈什么？一个赌场课题，只停留在庄记所说的‘不建赌场建什么？’的圆圈上。
几年前，沙斯肆虐，有人说‘抗炎要6西格玛’，6西格玛是什么东东呢？让我抄一段文字：希腊字母σ(音SIGMA，大写为Σ)是统计学里的一个单位，表示与平均值的标准偏差。六西格玛(SIX SIGMA)质量水平表示在生产或服务过程中有百万次出现缺陷的机会仅出现3.4个缺陷，即达到99.9997%合格率。实行六西格玛质量计划要求管理层全面介入，并由经过特殊培训的内部六西格玛质量计划的专职人员以及项目负责人组织实施，以实现减少偏差，提高过程能力的短期目标和达到六西格玛的世界一流水平的长期目标。
所以与其说：“6 sigma is a complete mechanical variation management solution for total quality and process improvement programs。”不如说：“6 sigma is about SUCCESS。”——没有物质的成功，就没有6西格玛可言。
今天在新加坡的精英场合里，说话时不能抛出Michael Porter，Peter Drucker，Tom Peters，Anthony Robbins等企管大师（guru）的名言，实在有违国家的栽培。
其实，这些所谓企管大师所推销的，不外是一种‘博弈’理论——‘赌’的算计。认为赌不来的就不赌，其结果是很多事都不要做（零缺陷），而不是什么都尝试。要做个精明的管理者，也要成为一个精明的投资者。当这种理论代替其他方案时，它是在倡导‘单元化’，因为它所领导的下属、子民的性向、选择、成功或失败、生活方式、人际关系都被它骑劫了：
1、‘社交去技术化’（social deskilling）：忽略学习与他人讨论及协商的技术以找出办法摆脱困境，并且相信那种技术不必要，因为可以在下一次消费行动中以较不费力且花费较少的方式解决问题。
2、处理生活问题就像吸收消费品一样，，那是一种单独的问题。
3、用对抗症状来代替治疗；设立戒赌中心来回应赌博的道德问题。
消费行为的兴起是公民社会的没落。越是有技巧的消费者，也是越愚蠢的公民。
当我们把大师的深奥知识当成自己的财产时，我们就变成‘大师’的傀儡了。这和相信巫医，求神问卜有什么差别呢？而‘巫医’本身却是安全的，如果配方或体制不对，那又变回你的问题，是选择者或使用者的错：你没有找你该找的地方，或是没有看仔细。这样大师的意见毫发无损地从失败的尝试中升起，它的金光永远未减。
周兆呈的《老年维特的烦恼》就是从相信人的价值必须‘人尽其渣’来的。
曹雪芹在金陵十二金钗正册中，对王熙凤的判词是——《聪明累》：
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心，
好一似荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!
王熙凤是贾府的实际统治者，在她身上渗着的权欲和贪欲。她有心机，有权术，可以说是完全能够胜任的"管家婆"。她为支撑贾府这座大厦，也确实煞费了心机，使尽了气力，可谓"机关算尽"，"心已碎"。但结果仍然免不了"忽喇喇似大厦倾"，"昏惨惨似灯将尽"，果真是"枉费了意悬悬半世心"。
今天到底‘贡马盖’？今天就是欢迎大家来到一个‘新的巫医年代’！