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主题:不听话者，听话之母也 作者:直言 01:47am 20/08/2007 回应: 听话与不听话 作者: 看花 5:18pm 19/08/2007 看花老兄的第一句话，直言受之有愧，羞赧之余，就当作看不到算了。至于心口如一，所有直言网上不成文章的写作，却也不需客气。看花兄对于不听话的感慨，其实已经点明了与游黎老兄的见解大不相同。简单的说一句，听话者不过是识时务者为俊杰，‘听话’只是作为免祸的一种无可奈何的求生手段罢了。 “萨旦胡先不向美国人说yes,美国人杀之，”同样的道理，萨旦胡先在世时的伊拉克人民，从来不知孔儒为何物，却是近乎100%的听话。为什么，不说“yes”、不听话者总会无缘无故的在人间蒸发，那么，还有谁敢于不听话呢？在专制制度之下，萨旦胡先统治下的伊拉克人民，给与萨旦胡先全力的支持；同样的，新加坡的不开口的‘鱼’，在假民主的桎梏之中，时时得为避免被‘诽谤’罪名告得破产，因此培养起听话的习性。那么，听话与不听话，与2500年前的老夫子有什么关系呢？ 新加坡人所谓的南大精神，不在被处心积虑者摧残的痛苦、不在于无以后续的艰难、更不在于处在时势高压下对生活的压抑。南大精神，是在于创校时候东南亚众华人为民族文化在海外传承的轰轰烈烈、是民族精神的沸腾、是海外华人众志成城的伟大成就，是中华民族在神州域外耕出的一朵奇葩。 游黎老兄点出了我的一错之处，我也只能够唏嘘。毕竟就如他说的：“只能说在新加坡，马来西亚等国是如此”。那么，的的确确，我这个道地的新加坡人，又怎能够不立足新加坡说话呢？末了，我只想说把不同的信仰混淆，在批判时就免不了混淆不清，毕竟信仰一种哲学和信仰一种宗教，差别还是大的。起码哲学是在你质疑之后让你心服口服；而宗教，你质疑，其实就等于你完全不信了。 |
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