义和团情结

师太我写文章，很少不知道怎么开头的，惟独这个“奥运火炬”的文章，想了好几天，不知道怎么开头、也不知道怎么结尾，算是一次奇异的经验。

看到很多海外华人，随着中国网民起舞，实在是又好气又好笑。本地还有一些中国移民的“假南洋佬”，要组团到吉隆坡去护圣火，“加油哦，准备好了与藏独发生正面的冲突”，一幅慷慨就义的模样，不止很“义和团”，也很“小李飞刀”。

小李那个飞刀不是老唱：“人生几许失意？何必偏偏选中我。挥刀剑、断盟约，相识注定成大错。”——相信夙命也倾向失败主义。

要是2008年的奥运不是在北京举行的话，比如说在纽约、伦敦、东京或首尔，就不会有阻挠圣火的抗议活动吗？想想这些国家，可以抗议的议题，可能比一个“藏独”还多。不过，人家可能就平常心去渡过；圣火传递有圣火传递的自由，示威抗议有示威抗议的自由；绝不会激出一个自认有神功护体的义和团来。

韩咏红说：“将奥运圣火描绘成民族尊严的化身，一些中国人对奥运的推崇到如此高的水平……”在民主国度里实在是不可理解的怪诞思维。这么说，同情、支持阻挠圣火的华人，岂不成为汉奸？

传递圣火本是很“务虚”的一回事，根据一些资料，这一套还是希特勒发明的。圣火非得从奥林匹克这个村来不可吗？是谁说过：石在，火种就不会灭？点燃“圣火”除了太阳能以外，还可以用打火机、火柴，说不定那支中华牌火炬还有自动点火的设备。怎么护火的人就成了“民族英雄”，而抢火炬的人就成了“暴徒”了呢？

那些口口声声说奥运不该沾上政治的人，你只不过便宜地选择支持一个强大、主流的政权而已，不见得有多清高！民主的基础课：多元和包容都不及格，怎么冀望它成为引领全世界的超级大国？

李显龙说：“有了卫星电视和互联网，一些课题被放大并有了国际观众。世界也就成了这些课题演变的舞台。”游润恬顺便拍马屁说：“通畅无阻的信息流通是一把双刃剑，既能打造知识经济，也能放大国际社会的一些不和谐情绪。例如在国际群众面前阻挠北京奥林匹克运动会圣火传递的抗议者，表面对象虽是中国政府，却已深深伤害到中国人民的感受。”

其实所谓圣火传递或者示威抗议，都不是为了“火种”。因为现代的人类都不必靠赤裸的火种来煮食和取暖，大家争的只是国际媒体的版面、各国的支持。乘着四年一度的奥运不搞，更待何时？从策略方面看，都是一样的。

同样是“独”、“一国两制”，香港、澳门和台湾因为都是汉人居多，所以都采和解共生；台独也从没被看成是恐怖组织或者有外人撑腰。可是藏独和疆独则一开始就被打成恐怖主义、外国集团削弱/分裂中国的打手，妖魔化达赖喇嘛和他的追随者，大中原心态展露无疑。

恶作剧者最喜欢事主反应激烈，最怕事主充满幽默感。小李子说的“课题被放大”，当事人要负最大的责任。

看来奥运火炬和芥川龙之介的“人生火柴论”有些可通之处：圣火过境犹如一盒火柴，珍而重之地呵护显得愚蠢至极，但不小心翼翼地保护却又危险重重。

芥川龙之介说：“人生犹如一盒火柴，珍而重之地使用显得愚蠢至极，但不小心翼翼地使用却又危险重重。”